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議“炎黃”論“堯舜” 專家學者聚焦中國五帝時代

2019-09-20 16:14:01    來源:中國新聞網

  中國遠古的“三皇五帝”,究竟是虛構的神話、民間的傳說,還是歷史的真實?為推動解決中國傳統古史中五帝時代的這一大懸案,19日在鄭州開幕的“五帝時代與中華文明學術研討會”上,眾多考古學、歷史學等研究領域專家學者相聚一堂,議“炎黃”論“堯舜”,考古成果比對歷史文獻,深入探討交流五帝時代在中華文明進程中的地位與作用。

  9月19日,由中華炎黃文化研究會史前文化專業委員會和鄭州中華之源與嵩山文明研究會聯合主辦的“五帝時代與中華文明學術研討會暨2019鄭州中華之源與嵩山文明研究會年會”在鄭州開幕,考古學、歷史學等領域相關專家學者相聚一堂,探討五帝時代與中華文明的形成問題。中新社記者 孫自法 攝

  “中國史前考古近30年來一項主要成果,就是證實了中國歷史上確有一個五帝時代。”中國考古學會名譽理事、遼寧省文物考古研究所研究員郭大順認為,這主要表現為考古成果與文獻記載從時空框架到時代特征的結合點漸多。根據文獻記載,五帝時代可分為以黃帝與顓頊為代表的前期和以堯舜禹為代表的后期,記載五帝前期以戰爭和宗教改革為主要事件,這同仰韶時代后期中原及周邊地區以個性充分發展為主又頻繁交匯和神權至上、由神權到王權的社會變革驚人吻合;龍山時代由四周向中原匯聚并導致最初民族共同體形成以及古城林立的態勢,則同五帝后期諸代表人物的活動軌跡、從洪水到治水和加強國家行政管理的記載相比對。

  北京大學考古文博學院教授、鄭州中華之源與嵩山文明研究會會長李伯謙在開幕式上致辭。中新社記者 孫自法 攝

  郭大順說,五帝時代也是中華文化傳統初現時期,一些傳承到后世的積極文化因素在各地已紛紛出現。同時,五帝時代分布于中原及周邊各具個性的古文化,不是分道揚鑣,而是向一起匯聚,達到“共識的中國”,從而為夏商周三代形成發展及后續中華一統的秦漢大帝國的建立,奠定了第一塊基石。

  中國考古學會名譽理事、遼寧省文物考古研究所研究員郭大順做主題報告。中新社記者 孫自法 攝

  河北師范大學歷史文化學院教授沈長云稱,五帝時代所處的社會發展階段,根據當代西方文化人類學理論,結合中國具體實際,應當屬于酋邦或者復雜酋邦的階段。從文獻記載看,中國五帝時代就是一個“天下萬邦”的局面,這一個個的“邦”就是酋邦。

  河南省社科院歷史與考古研究所研究員鄭杰祥表示,五帝時代的出現,是當時已經進入父系社會的標志。他說,以黃帝為首的五帝,在經濟基礎、上層建筑和意識形態領域進行了一系列重大改革,為之后中國以相對統一的中央王權為特征的新型國家政權夏王朝的建立,奠定了牢固的基礎。

  河北師范大學歷史文化學院教授沈長云做主題報告。中新社記者 孫自法 攝

  陜西寶雞炎帝與周秦文化研究會會長、寶雞市社科院研究員霍彥儒指出,中國歷史上有多種“五帝說”,唯獨司馬遷《史記·五帝本紀》提出的“黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜,為五帝”,歷經兩千多年,至今在學界和社會上都有比較廣泛的影響,研究司馬遷的“五帝觀”,不僅有深刻的歷史意義,對構建中華民族共同體意識也有重要的現實意義。

  作為考古學與歷史學結合研究的大型學術研討會,“五帝時代與中華文明學術研討會”由中華炎黃文化研究會史前文化專業委員會和鄭州中華之源與嵩山文明研究會聯合主辦。主辦方表示,五帝時代是中華文明形成的重要時期,它奠定了中華文明形成的堅實基礎,也正是從這個時期起,華夏民族開始一步步邁入文明的大門。近年來,鄭州地區發掘出土一批與黃帝時代大體相當的遺址,也充分佐證了文獻對中原地區五帝時代的記載。


作者:孫自法

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